Иудейские мифы

[Грустилов]

[quote name=\'Party\' post=\'327753\' date=\'5.9.2008, 8:59\']Я не заявляла, а спрашивала. Кто-нибудь может ответить?[/quote]
см. "Закон Божий"
"Катехизис"
имеются в наличии в любой церковной лавке.

 

[СТРАННИК]

нужна НАМ - НЕПОНИМАЮЩИМ и НЕСОГЛАСНЫМ. А Ваше время уже прошло, к сожалению, так что живите, как получается.

 

[Грустилов]

[quote name=\'СТРАННИК\' post=\'327769\' date=\'5.9.2008, 10:23\']нужна НАМ - НЕПОНИМАЮЩИМ и НЕСОГЛАСНЫМ. А Ваше время уже прошло, к сожалению, так что живите, как получается.[/quote]

Party
Вот так зарождаются секты

 

[Party]

[quote name=\''Грустилов'\']см. "Закон Божий"
"Катехизис"
имеются в наличии в любой церковной лавке.[/quote] Извини, эта книжка для меня не является авторитетом. Она, кстати, у меня есть. Книжка издана Церковью в 60-х годах, но почему-то названа не "Закон Церковный", а так, скромненько: "Закон Божий". С каких это пор Церковь устанавливает законы от имени Бога? Да простят меня верующие, ни кого не хотела обидеть.
А своими словами можешь ответить на мой вопрос? Как ты это понимаешь?
[quote name=\''Грустилов'\']Party
Вот так зарождаются секты [/quote]
Ага )))

 

[Грустилов]

[quote name=\'Party\' post=\'327782\' date=\'5.9.2008, 12:41\']Извини, эта книжка для меня не является авторитетом. Она, кстати, у меня есть. Книжка издана Церковью в 60-х годах, но почему-то названа не "Закон Церковный", а так, скромненько: "Закон Божий". С каких это пор Церковь устанавливает законы от имени Бога? Да простят меня верующие, ни кого не хотела обидеть.
А своими словами можешь ответить на мой вопрос? Как ты это понимаешь?[/quote]

Книжка эта издана при Государе Императоре. По ней учились ещё в церковно-приходских школах и гимназиях. Название, действительно, несколько спорное. Но она писалась для общеобразовательно-церковной цели. Имела своей целью церковное просвещение.
Объяснять твой вопрос своими словами, конечно можно, но если ты заметила я крайне редко участвую в дискуссах по теме "Религия". На то есть свои причины. И заниматься воцерковлением на потеху вольтерьянской публике, прости, я не стану.
Если тебе действительно так интересен этот вопрос ты легко получишь на него ответ в различных православных источниках.
Дабы меня не упрекнули в собственном незнании ответа на поставленный вопрос отвечу очень коротко- уразумение нераздельного двуединства лица Христова даст тебе полный ответ на твой вопрос.

 

[Party]

Ну вот так всегда... вопрос остался без ответа.

Про Закон Божий. Держу на коленях издание, называющиеся "Закон Божий", купленное в церковной лавке. Цитирую:

При составлении этой книги мы пользовались следующими трудами:
1) "Первая книга по Закону Божию", составленная группой московских законоучителей и переизданная под редакцией прот. Колчева. 2) "Наставление в Законе Божием", прот. А. Темномерова. 3) "Закон Божий", прот. Г. Чельцова. 4) "Краткая Священная история", Архим. Нафанаила. 5) "Наставление в Законе Божием", Архиеп. Агафодора; 6) "Священная история Ветхого и Нового завета", прот. Д. Соколова; 7) "Священная История Ветхого и Нового завета", свящ. М. Смирнова; 8) "История земной жизни Спасителя", А. Матвеевой; 9) "История христианской Православной Церкви", прот. П. Смирнова; 10) "Руководство к изучению православной христианской веры", прот. П. Мазанова; 11) "Православно-христианский катехизис", Архим. Аверкия; 12) "Опыт христианского православного катехизиса", Митр. Антония; 13) "Краткий Православный катехизис", изд. Русской школы при Скорбященской церкви, Париж; 14) "Учение о православном богослужении", прот. Н. Перехвальского; 15) "Краткое учение о Богослужении Православной Церкви", прот. А. Рудакова; 16) "Учение о православном богослужении", прот. В. Михайловского; 17) "Сборник поучений", прот. Л. Колчева; 18) "В царском саду", Т. Шорэ; 19) "Достоверность Библейских Чудес", Артур Гук; 20) "Жил ли Иисус Христос?", прот. Г. Шорец; 21) "Наука о человеке", проф. В. Несмелова; 22) "Конспект к изучению Библии Ветхого Завета", Архиеп. Виталия; 23) "Уроки и примеры Христианской Веры", прот. Григория Дьяченко и другие. Некоторые источники указаны в самом тексте учебника.
Протоиерей Серафим Слободской.
1966 г.

 

[Грустилов]

[quote name=\'Party\' post=\'327782\' date=\'5.9.2008, 12:41\']Извини, эта книжка для меня не является авторитетом. Она, кстати, у меня есть. Книжка издана Церковью в 60-х годах[/quote]

Этому легко найти объяснение. Имеющаяся у тебя книга совместный труд священства РПЦЗ (Русская православная церковь за рубежом). И составлена она из разделов, авторами которых выступали уважаемые в дореволюционной истории учёные-богословы..
Увы, так случилось , что все они были вынуждены покинуть Россию. Вдали от России для нужд русского зарубежья и была составлена данная книга. Большинство из её авторов преставились далеко до 1966 года. В книге просто использовались их богословские труды

В её составителях ничего не значащие для непосвящённого имена. Но эти имена являются гордостью Русского православия. В этом легко убедиться, ознакомившись с биографией и трудами авторов .
К примеру:
-протоиерей Колчев был духовником императрицы Марии Фёдоровны, эмигрировал из Крыма в 1918 году, служил в Константинополе и Париже.
- прот.Темномеров- «завуч» по преподаванию «Закона Божиего» в училищах царской России. Автор богословских трудов и учебников по священной истории
- прот. Григорий Дьяченко- знаменитая личность, церковный писатель , магистр богословия. Читай-зачитаешься (узнаешь, кстати, откуда появилась поговорка «послать к чёрту на кулички»- это ведь московская история)))) и многие, многие другие.

Каждый из них это глыба, так что авторитетом для своих читателей они очень даже являются.

 

[СТРАННИК]

[quote name=\'Грустилов\' post=\'327985\' date=\'5.9.2008, 23:24\']-протоиерей Колчев был духовником императрицы Марии Фёдоровны, эмигрировал из Крыма в 1918 году, служил в Константинополе и Париже.
- прот.Темномеров- «завуч» по преподаванию «Закона Божиего» в училищах царской России. Автор богословских трудов и учебников по священной истории
- прот. Григорий Дьяченко- знаменитая личность, церковный писатель , магистр богословия. Читай-зачитаешься (узнаешь, кстати, откуда появилась поговорка «послать к чёрту на кулички»- это ведь московская история)))) и многие, многие другие.

Каждый из них это глыба, так что авторитетом для своих читателей они очень даже являются.[/quote]
я уверен, что мы и сами без лишней идеологической окраски сможем правильно понять суть Священного Писания. Не в обиду, но, лично я, не люблю мысли, пропущенные через головы учёных попов, сорри.

 

[jhons]

[quote name=\'СТРАННИК\' post=\'328371\' date=\'8.9.2008, 18:06\']я уверен, что мы и сами без лишней идеологической окраски сможем правильно понять суть Священного Писания. Не в обиду, но, лично я, не люблю мысли, пропущенные через головы учёных попов, сорри.[/quote]ну попробуем показать суть священного писания.

когда 25 декабря ярчайшая звезда на востоке (сириус) образует с звездами пояса ориона (до сих пор в астрологии - 3 царя, поклонившиеся рождению гора) прямую указывающую на точку горизонта откель в сей день апосля 3х дневного положения нижнего солнцестояния светило видимо невооруженным глазом поднимется на ~1гр и пойдет восходить через созвездие креста. жрецы астрологи египта считали это знаком рождения бога солнца гора, который родился от нопорочного зачатия девы мани при нахождении в эклиптике созвездия девы.
это был 2156 лет до р.х. когда процессия оси земли переходила от созвезлия тельца в созвездие овна. в сей период пророк мотус разбивает тельца прошлого периода и спускает как закон книгу мертвых... где скрижалями стояли пропуска мимо обятий сета - "я не убил", "я не украл"... и т.д. и будет так до конца эона .. периода процессии оси земли через созвездие овна до созвездия рыб (2156 лет)..
далее продолжать ?

 

[СТРАННИК]

[quote name=\'jhons\' post=\'328379\' date=\'8.9.2008, 11:49\']ну попробуем[/quote]
познавательно.
открывай тему про это, я с удовольствием почитаю.

 

[СТРАННИК]

в Книге Книг действительно говорится о том, что женщины должны молиться и ходить в храм с покрытой головой. В посланиии одного из апостолов долго и витиевато аргументируется зачем так нужно делать, но в конце он исам запутался и согласился с тем, что хоть мужчина, хоть женщина, есть ЧЕЛОВЕКИ, а потому от БОГа, а потому разницы между ними никакой. Но! В итоге всё равно настаивает на соблюдение данного правила.
ЗАЧЕМ? в чём смысл?
что об этом кто думает?

 

[-ШУМ-]

[quote name=\'СТРАННИК\' post=\'374852\' date=\'10.2.2009, 22:55\']ЗАЧЕМ? в чём смысл?
что об этом кто думает?[/quote]
Я думаю, что это бред и архаизм.

 

[Irka]

СТРАННИК
С непокрытой головой из церкви не погонят. У меня платок, когда крестника крестили, все время соскальзывал, а т.к. ребенка, восновном, держала я, то плюнула на него и так и оставила на шее. Никто внимания даже не обратил.

ЗАЧЕМ? в чём смысл?

Смысл в том, что женские волосы(раньше же коротко не стриглись), отличительный женский признак, вроде как может быть сексуальным(распущенные волосы), поэтому, чтобы не отвлекать мужчин от молитв) решено было покрывать волосы.
Сегодня же, это, естественно устарело.

 

[-ШУМ-]

[quote name=\'Irka\' post=\'374923\' date=\'10.2.2009, 23:53\']может быть сексуальным(распущенные волосы)[/quote]
Раньше и мужики с длинными волосами ходили, так что не аргумент

 

[Arioch]

[quote name=\'-ШУМ-\' post=\'374937\' date=\'11.2.2009, 1:14\']Раньше и мужики с длинными волосами ходили, так что не аргумент [/quote]

Вот кусок из того послания:

Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь

В целом, действительно, никаких убедительных оснований в этом тексте нет.

_______
И это уж абсолютно точно не из иудаизма, евреи, напротив, носят кипу. В послании же настаивается на открытой мужской голове.

 

[обакэ]

вот такой околоцерковный миФ:

В православном храме очень сильная энергетика и поэтому женщине обязательно надо быть в платке, иначе передоз может случиться. Мужики-то народ сильный - справятся, а вот женщине лучше предохраниться.

Интересная мысль: прийти на службу, положив на голову свинцовый коврик

 

[Lis]

поменьше слушайте всякую муру и побольше к первоисточникам обращайтесь. мифы придумали люди и обряды в церкви тоже придумали люди. суета это всё. СУ-Е-ТА.

 

[СТРАННИК]

блин, ну должен же быть какой-то практический смысл!
и я не согласен с тем, что это требование устарело, в каждой церкви при входе эти платочки продаются, а, если зайдёшь непокрытой, бабушки зашикают.
В кулинарии покрытие головы для меня ясно - это соображения гигиены: дабы волосы в блюда не попадали.
А тут апостол ссылается на общее мнение, как правильно заметил Arioch, что мужики с короткими волосами, а женщины с длинными, и мол это АРГУМЕНТ. Если мнение Irkи взять во внимание, то, опять же, смысл скрывать что ты женщина, если палишься платочком :biggrin2: непонятно......
Может пререгативой священослужения раньше могли пользоваться только мужики, а во времена Христа стало возможным входить в церковь и женщинам? Ведь мы теперь Новый Завет читаем. Может из-за этого всё? Они ж вообще по Ветхому Завету женщину источником всех зол ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ считали. А тут появляются и святые первые женщины: Мария Магдалена, Богоматерь и прочие.....

 

[обакэ]

ну насколько я поняла, то Irkа имела ввиду, что посредством платка скрывалась не принадлежность к женскому полу, а то, что вид длинных женских а тем паче распущенных волос могли отвлечь мужчин от молитвы своим сексуальным видом, нахлобучив мыслями греховными).. еще помнится в школе нас как-то вывозили на экскурсию в стародревний монастырь, и монашенка нам объяснила нужность покрывать голову тем, чтобы одни девули не завидовали другим, у которых волосы красивше (ну, наверное, рано нам тогда было про сексуальность задвигать)) вобщем все заради чистоты помыслов

 

[Irka]

[quote name=\'СТРАННИК\' post=\'375359\' date=\'11.2.2009, 19:14\']бабушки зашикают[/quote]
вот именно что бабушки. А бабушки- не служители. Им на все бы шикать.
Меньше обращаем внимания на бабушек.