Несколько лет назад организация «Спасите детей» запустило новый проект под на-званием «Вперед», где бы молодые люди которые оставили изолированные религиозные об-щины, могли получить помощь. Проект обнаружил что мы, в Норвегии, еще очень мало зна-ем о детях, которые растут в религиозных общинах такого типа. Доклад «Независимо от веры» является продолжением этой работы, он является толчком к тому, чтобы молодые люди, которые выросли в изолированных религиозных общинах, могли рассказать свои истории.
Все приведенные ниже истории базируются на реально существующих христианах, выросших в свободных церковных общинах, общинах, которые традиционно являются ча-стью культурной и религиозной реальности Норвегии. Весомым является тот факт, что для движения «Спасите детей» не является целью критика отдельных аспектов религии. Мы хо-тим обратить внимание на ограничения и нарушение законов, которые часто характеризуют взросление, когда лидеры общин препятствуют свободному выражению личностного мнения и способствуют отречению от окружения. Независимое право детей на свободу веры и свободу выражения должно быть обсуждено и противопоставлено свободе родителей решать за детей, их права и обязательства по сопровождению детей должны лимитироваться.
История говорит о том, что такие изолированные окружающие среды бросают большой вызов, при всем моем уважении к ним, безопасности правам детей на свободу мысли, вероисповедания, свободу высказывания, что отмечено в Международной конвенцией по правам ребенка и в Норвежском законодательстве.
Для "Спасите детей" как организации выступающей за права детей, это весомая причина для беспокойства. Права детей должны рассматриваться также в свете школьных дисциплин для детей, устанавливаться и развиваться в религиозных общинах на базе их мировоззрения...
...Некоторые рассказывают о безопасном детстве, другие легче вспоминают незащищенность, но все описывают детство, которое явственно отличалось от детства других детей. Независимо от того, как они описывают свое детство, они имеют схожий опыт горестного и подавленного существования до того как они решились уйти. Цена разрыва высока. Нет ни одной достоверной статистики о количестве детей и молодежи, которая принадлежит к закрытым религиозным общинам. Среди аргументов, акцентируют внимание на том, что не четко выделены параметры, по которым можно определить закрытая ли община. В этот проект мы включили общины, которые лимитируют право своих членов на свободное формирование и высказывание мнения, которые реструктурируют информацию, которая вращается между общиной и обществом, и которые используют жесткие санкции относительно тех, кто желает уйти.
То, что религиозные общины изолированы, еще не означает, что они неизвестны. Они могут быть достаточно видимыми в местном обществе, и в некоторых случаях отдельные лидеры могут брать участие в общественных дебатах. Эта видимость и участие иногда затрудняет понимание того, что в то же время община закрыта и изолирована.
Взросление в закрытых и изолированных общинах часто включает детство и юность, где права детей и молодежи игнорируются. Опыт строгой лимитации включает и вопрос о том какую информацию можно подавать и что разрешено высказывать. Они запрещают право на собственное мнение, у членов общины нет свободы выбора относительно школы, друзей, досуга.
Большинство из рожденных в общине, могут думать, что они обязаны оставаться там навсегда. Невозможно и запрещено думать, что в общине может быть что-то не так. Когда возникают сомнения, они ищут причину в их собственных проступках. Стены, сооруженные вокруг общины представляют трудность для окружающих заглянуть во внутрь, так как и для членов общины выглянуть наружу. Но даже если взросление этих детей спрятано от глаз общественности, это совсем не означает, что это нас не касается.
